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飞天夜叉是什么?鬼族中勇健捷疾的食人恶鬼

  导语:我国四大名著之一的水浒传,里面有这样人称飞天夜叉的丘小乙,丘小乙最终下场是被九纹龙史进杀死的。飞天夜叉呢在我国古代有不同的含义,不单单指的是影视作品中的人物形象,那么接下来呢就由探秘志小编为大家揭秘什么是飞天夜叉吧!感兴趣的不妨一起往下看看~~~

  飞天夜叉在佛教中,夜叉是天神的名称,一种在陆地上的,叫作“地夜叉”,一种能在空中飞行的,叫作“天夜叉”。

  唐·窥基《法华经玄赞》卷二指出:“夜叉,此云勇健,飞腾空中。”故亦称“飞天夜叉”。

  《 楞严经》卷八:“即为飞仙大力鬼王,飞天夜叉,地行罗刹,游於四天,所行无碍。”飞天夜叉是壁画中常见的形象。

  唐李绰《尚书故实》:“后数日,其父母见在高塔之上,梯而取之,则神如痴,久之方语,云见如壁画飞天夜叉者,将入塔中。”

  又如宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》谓:“他日,入神祠,见壁画飞天夜叉。”夜叉食人,亦译为“能啖鬼”。因此,民间也有飞天夜叉吃人的传说。

  明沉德符《野获编·鬼怪·食人》:“近日福建 抽税太监 高寀 ,谬听方士言,食小儿脑千馀,其阳道可复生如故。乃徧买童穉潜杀之。久而事彰闻,民间无肯鬻者,则令人徧往他所,盗至送入。四方失儿者无算,遂至激变掣回。此等俱飞天夜叉化身也。”

  清袁枚《续新齐谐·飞僵》:“凡僵尸久则能飞,不复藏棺中。遍身毛皆长尺馀,毵毵披垂,出入有光。又久则成飞天夜叉。”

  唐代的段成式在他的《酉阳杂俎》一书中有以下这样的记载:人们所说的刺客,使用的实际是一种飞天夜叉术。晋国公韩滉在浙江西部当官时,有个商人在瓦官寺举办无遮斋会,参加者中有个少年请求帮忙布置阁楼,他把雨伞一扔,顺着阁楼上垂下的一条绢布往上爬,他弯曲着脚,肚子贴着绢布,时而像猿猴悬挂在上面,时而像鸟立在上面,动作像鬼神一样快捷。

  他重新把接水的容器安放在了阁楼的顶脊下,为了做到这一点,他先滑到了阁楼的屋檐上,一只脚悬空,斜着身子往前滑。围观的人们无不看得汗毛直竖。

  段成式的这段记载比较简短,只是描绘了一个轻功出众、善于攀援阁楼的少年。但是,段成式认为该少年展示的技能是一种飞天夜叉术,并且还明确指出刺客们使用的就是这种技术。为什么呢?因为刺客要进行暗杀,首先就要避开对手的重重防卫,潜入敌手的住处,然后再乘其不备,进行刺杀。

  而潜入敌手住处的技能是最重要的,如果没有掌握这种技能,刺杀便很难成功。故事中那个少年所使用的技能,便是一种非常厉害的穿墙越脊、爬楼潜阁的技术,段成式称之为飞天夜叉术。夜叉是佛教典籍中提及的一种食人鬼,因为他们勇健捷疾,飞腾在空中,所以又被称为飞天夜叉。

  段成式记载的这种飞天夜叉术,与日本忍者的特点在很多方面相似。首先,段成式明确指出,飞天夜叉术是刺客们使用的技术。而忍者的主要任务之一就是担当刺客,进行暗杀活动。其次,飞天夜叉术穿墙越脊的攀爬翻越技能,也是日本忍者的重要技能之一。在历史上,日本忍者为了行刺或进行侦察,有时会在阁楼或房梁上潜伏数日不动。

  日本著名的忍者教科书《正忍记》中讨论了很多忍者哲学,但它讨论最多的则是像“如何潜入敌人房屋”这样的实战技巧。可见,飞天夜叉术这种爬楼越脊的能力确实属于忍者需要掌握的重要技能。从这些情况来看,习练飞天夜叉术的刺客与日本忍者的角色是非常相似的

  总之,日本忍者起源于中国唐代飞天夜叉术的可能性非常大。当然,关于这个问题,还需要有更多确凿的证据来进行论证。在隋代或更早的中国典籍里面,或许能找到更多的线索。

  结语:看完上述小编为大家揭秘的什么是飞天夜叉,相信大家对这一鬼怪有所了解了吧!飞天夜叉在佛教里是食人鬼,在迷信传说中是恶鬼,飞天夜叉属于鬼族中的一种鬼,其日本忍者起源于唐代的飞天夜叉术这只是猜测而已,还需要更多资料来证明!

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